中国的书法和诗词都是用来表达感情的，这就是我们平时说的“以书言志”。古人说的“书为心画”、“诗为心声”，等等，都是这个意思。古代还有人说：“书者，散也”，即是说，书法，就是抒发感情的。甚至有人考证“写字”的含义，解识：“写，置物也”，“写，输也”。就是说，写字就是塑造意像（置物），表达（输）感情。明代祝枝山在《离钩书诀》中更加具体而贴切地说：“喜则气和而字舒，怒则气粗而字险，哀则气郁而字敛，乐则气平而字丽。情有轻重，则字之敛、舒、险、丽，亦有深浅，变化无穷，气之情和肃壮，奇丽古淡，互有出入。”话虽然是这样，但真正要做到用书法来表达感情却并非易事。这就要求书家必须是有极高的艺术表达水平和技巧。细观开国领袖毛泽东的书法，感觉他做到了这一点，确实令人敬佩！下面从三个方面看一下。

（一）把激奋之情泄于笔端。

如何用笔墨表达激奋之情，从毛泽东砂书法中，可以得到启示：用笔多劲涩、含蓄，线条挥洒而无妩媚娇柔之态，方可出味。如 1938年，毛泽东所题：“努力前进，打日本救中国”十个大字（见图1），激奋之情尽泄笔端。此幅作品多行楷书体，疾书而劲涩，流畅而苍雄，竖努所现枯笔，似为战笔痕迹。更给人以刚健挺拔之感。笔墨放纵之势，气象万千。正如王羲之《书论》所描述的：“如勇士伸钩，方刚对敌，麒麟斗争，虎凑龙牙，筋节拿拳，勇身精健。”在此幅作品中，字里行间喷薄出至大至刚之气，发于胸中应于手下，无雕凿刻画之工，任其自然挥洒，笔画线条流畅而无妩媚娇柔之态，给予读者的是力量感。观其字，可察书家之志，虽为行楷，却正颜瞩目，有威然不可侵犯的神韵。

这幅作品的特点是满纸涩笔，正如许多书论家所推尚的，书法之妙，均在“疾涩”二字。涩笔的苍劲表达了书法家胸中的浩然正气，杀敌的勇气，仇敌的怒气。陈绎曾《翰林要诀》论道：“喜怒哀乐，各有分数，喜则气和而字舒，怒则气粗而字险……”毛主席书写此十字时，正值全中国人民抗日斗争兴起，抗日战争高潮来临，这是其喜，表现为字舒开拓，同时书法家也把胸中的怒气暴发了出来，集于笔端，笔锋峻利，满纸刚正之气，激昂之情。

（二）把喜悦之情泄于笔端。

如何用笔墨表达喜悦之情。我们从毛泽东书法中也可以受到启示。

四十年代初，正是我敌后抗日根据地最困难的时期，也是国际反法西斯战争最艰辛的年代，日寇加强了对我抗日根据地的军事压力，用约80%的兵力，加上85%以上的伪军，向我八路军，新四军和抗日根据地压来，同时国民党军队也重兵封锁我陕甘宁边区，实行军事封锁，搞军事磨擦，我党、我军、我民，面临着巨大的困难。为了摆脱物资、粮食上的不足，为了坚持抗日战争，毛主席发动了大生产运动，达到了丰衣足食的水平。王震将军的三五九旅，在南泥湾大搞生产运动，成绩昭著。受到党、政、军、民的极大称道和爱戴，并有秋歌舞剧传唱歌颂。毛主席为拍《南泥湾》影片题词《自己动手》、《丰衣足食》八个大字（见图2和图3）。为行楷书体，笔法流畅，结体飞动，斜欹取势，重心左垂，圆笔、方笔并用，藏锋、露锋兼施，尤其是“丰衣足食”四字，意趣盎然，“丰”字秀美含笑，运笔巧妙，结字新颖，点画顾盼有情。“衣”、“足”、“食”三字，均有撇、捺，书家把笔画安排得极其活泼，字体形象跃动，把撇捺书写得如人的手足，舞动了起来。生活在那个时代，那个地区的人们，见到这四个字，定然会产生美妙的回忆和遐想，宛如在锣鼓声中，男女革命青年，身披红、绿彩带，踏着锣声鼓点，跳起了秋歌舞，唱起了丰收的歌曲。你看！那“丰衣足食”四个字不是正在舞蹈吗？ 并唱着：“如今的南泥湾，陕北的好江南……”。/p>

可以确信，毛泽东在书写这八个大字时，心情是多么舒畅，面部还带着笑容。大生产运动，解决了温饱，大生产运动巩固了抗日根据地，大生产运动壮大了八路军、新四军……这喜悦的心情随着笔端的运动，留在了纸上。大生产运动胜利了，打破了日寇、伪军、国民党的封锁和军事压力，为争取抗日战争的胜利也奠定了物质基础，人笑、字也在笑……

从毛泽东的这一题词中，我们可以看到：要用笔墨表现喜悦心情，笔法宜欢快流畅，结体宜飞动秀美，结字宜活泼、新颖，点画宜顾盼有情……。这样写出来的书法作品，才能有喜悦味道。

（三）把哀叹之情泄于笔端。

书家如何把哀叹之情用笔墨表达出来，也是一个只可意会，难以言传的问题，且看毛泽东是如何处理的。

1946年8月，毛泽东为教育学家陶行知先生所题悼词：“痛悼伟大的人民教育家，陶行知先生千古。”（见图4）从所题掉词的运笔结字来推断，书家在写此悼词时的精神状态，处于极度的悲痛之中；在那迟滞的笔锋下的点画、字形、行间、布局，被痛苦悲楼所扭转。如最后的“家”字，连笔的第三笔之末，本应是向上挑的钩，但书法家的悲痛心境，却使得他执笔的手无力上举，垂落了下来，于是“家”字第三连笔的末，宛如熔熔的钢铁也软垂了下来。形成的字如在抽泣、泪在滴落的状态。可以想见毛泽东此时沉痛的心情无法遏止，传于笔锋，声泪俱下了……

统观此幅悼词，正如书论家所评：“言哀己叹”，泣不成声，挥泪泼墨，悲痛之情洒於纸上，字不成形，点画如泣了，此时此景，真如所述：“物来情动，性随物迁，情往物感，物因情变。”毛泽东笔下的字也“物因情变”了。

从以上论述中，可以大致看出毛泽东以书言志，以书抒情的一些用笔技巧和规律，可供学习参考。