我们常说：“天有三宝：日、月、星；地有三宝：水、火、风；人有三宝：精、气、神”。书法如人，也有精气神这三宝。具有精气神的书法作品，才能称得上精品、上品、神品。

当我们观赏开国领袖毛泽东的书法作品时，就会感到精气神十足，是一般书法家难以企及的。

精，就是精准、精致，在书法艺术的技巧、运笔、谋篇部局等各个方面均合乎法度，并达到了巅峰，无可挑剔。当我们翻开毛泽东的书法作品时，展现在我们眼前的仿佛是洋洋洒洒的各种盛开的光辉夺目的艺术花朵，千姿百态的艺术硕果。丰富多彩的作品，使我们目不暇接。从这里我们可以看出毛泽东在书法艺术创造道路上，所踏过的足迹，所走出来的印痕；也可以看到毛泽东艺术的硕果，是经过怎样的浇灌培育才结出来的；这里也反映出毛泽东在实践和创造活动中书法艺术风格在如何的发展变化，才达到了如此精准、精致的程度，成为中国书法艺术史上的一座奇峰。特别是他到了晚年，书法已达到了炉火纯青，进入“中和”这一最佳状态，无论从哪个方面，都会令人倾倒、折服！这就是毛泽东书法的“精”。

气，就是气势，气度，“气场”。毛泽东从年轻时就具有“吞吐天地，包藏宇宙”的博大胸怀。“男儿何事足萦怀，要将宇宙看稊来”——这是他1918年4月在《七言古风·送纵宇一郎东行》一诗中的豪壮诗句，试想一个“要将宇宙看稊来”的男儿其胸怀是何等博大！其气势是何等磅礴！正因为他有这种比宇宙还要博大的胸怀和气势，再加上他领导全国人民推翻“三座大山”、开天劈地的不凡经历，反应到其诗词和书法中都具有震人魂魄的“气场”和博大磅礴的气势。

当然这一方面也与他深厚的书法功厚和绝顶技艺有直接关系。上面说过，他既有了强大的“字外功”，又有强大的“字内功”，他集古今书法之大成并有着超人的创造力。因此，他能够透过笔端把博大的胸怀和不凡的经历凝聚到书法作品中去，由此形成了其书法的大气，这也是众多书法大家难以做到的。前些年书法界有个别人对毛泽东书法吹毛求疵，口出狂言，真是“蚍蜉撼树，不自量力”。

当然这一方面也与他深厚的书法功厚和绝顶技艺有直接关系。上面说过，他既有了强大的“字外功”，又有强大的“字内功”，他集古今书法之大成并有着超人的创造力。因此，他能够透过笔端把博大的胸怀和不凡的经历凝聚到书法作品中去，由此形成了其书法的大气，这也是众多书法大家难以做到的。前些年书法界有个别人对毛泽东书法吹毛求疵，口出狂言，真是“蚍蜉撼树，不自量力”。

神，就是毛泽把书法写神了，写出了生命，写出了神韵，写出了灵魂。每当我观赏他的书法作品时，总有一种动态感、生命感、力量感，生机勃勃，似乎在告诉你什么，给你以活力和力量。如前面说过的1942年毛泽东写的“准备反攻”这幅题词，从线条上看，柔中带刚，刚柔并济，写出的点画，如纯金的和柔而有分量，骨气内涵，显示出宏大气势；再从笔势上看，笔势雄强多变，表示出了书家书写时的情感波动、昂扬、壮怀激烈的心境神情，犹如书家把情感泼洒在纸上，具有了生命、灵魂和神韵，产生了感力的力量。

我常常想，毛泽东为什么能把书法写得这么有神？经过反复研究，我概括了三点：

（1）“动而生神”就是把字写得“动感”，就“活”了，就有了生命。毛泽东书法线条优美，柔中带刚，如行云流水一般，这就是其“神”所在。

（2）“变而生神”，毛泽书法无论是用笔结体、线条点等都是博变的，胜过历史任何一个书法大家。

（3）“节律生神”，就是书法作品充满音乐般的节律。毛泽东的书法作品中字体忽大忽小，错落有致，真使人有“大珠小珠落玉盘”的感觉，所以观赏毛泽东书法有乐感的享受，这大概就是我们说的“神韵”吧。

关于这个问题，学问很深。以上只是我的一些粗浅看法，算是抛砖引玉吧。有些方面，后面我还拟细谈。