习近平总书记强调：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重教育、注重家风”。好的家风是一种无形的家庭凝聚力，如温暖的春风，能够教化人、教育人，带来一个家族的兴旺。反之，不好的家风则会导致一个家庭的衰败。

我的老家是莱阳市河洛镇贺家沟村。我们贺氏家族原本是一个非常贫困普通的农村小家庭，后来由于长期倡导良好的家风，打了两个“翻身仗”（经济翻身和文化翻身），逐步兴旺起来。2017年8月，被（中华姓氏名人录）编委会授予“中华贺氏望族”荣誉称号。特别是我的新著《父爱无疆》一书出版发行以来，经主流媒体宣传报道之后，贺氏家风成为社会关注的热点。何为家风？何为家训？何为家规？一时成为人们的热门话题。所以我想谈点个人的认识。

什么是家风？我认为，家风是一个家庭（家族）的风气，也就是家族（家庭）世世代代提倡什么，发扬什么，形成每个家庭成员的自觉行为。家风具有导向性、自觉性、习惯性、长久性、传承性等特点。

从我贺氏家族的家风来说，是从我爷爷特别我父亲一代起就一直倡导的“忠、孝、耕、读”四个字，算来已有一百多年的历史，逐步完善固化，形成了世代风气。当然其具体内涵则随着时代的变化有所丰富和发展，打上时代的烙印。现在倡导的“忠、孝、耕、读”四字家风既有优良的传统，又有红色传统和红色的基因。

忠，就是忠于国家，忠于党（共产党），只要党和国家需要的事，家族成员都能挺身而出，毫不含糊。

孝，即倡行孔子提倡的“孝悌”、“诚信”。对父母孝顺，对兄弟姐妹亲近，对朋友诚信。

耕（或曰“经”），农人以农为主，靠耕种过日子；若干其它工作也要学会“经”，即会打谱过日子，经济上有基础。

读，就是重教育，多读书，做到有文化、有本领。我家历代都把读书、学文化放在至高地位，在这方面最舍得下本钱。

“四字”家风中，前两个字（忠，孝），是立德，要求家人做有道德的人；后两个字（耕、读），是树人，要求家人特别是后辈人要有才。做一个既有道德又有本领的人。

可以看出，我贺氏家族四字家风内容虽然简洁，但内涵即十分丰富。这一家风如春风，已在我贺氏家庭“刮”了上百年，所以带来了家庭的兴旺，如万物沐春风，欣欣向荣。

什么是家训？我认为，家训就是一个家庭（家族）对家庭成员在为人处世方面的训导和要求，有一定的强制性。

从我贺氏家族家训来说，主要有三个方面：

一是要求每个成员必须遵纪、守法，讲道德，明事理。诚信为本，做一个诚实、 厚道、老实的人。

二是要求每个成员必须多做善事，广结善缘。家人的信条是：“多做善事自成佛”，“不以恶小而为之，不以善小而不为”。如果是一个党员就要“本心全意为人民服务，人民的利益高于一切”。从某种意义上说，这是更高层次的“善”。

三是要求每个成员必须学会多包容，多交流。凡事既要讲原则，又要多包容。学会体谅人、宽容人、善待人。家庭成员之间遇到什么事都能相互包容、相互谅解。“良言一句三冬暖，恶言半片六月寒”，“退一步海阔天空，让三分幸福来临”，“大事要明白，小事有糊涂（不计较）”。

我家族还有个不成文的规定：注重交流。每当遇到大事，开家庭会，人人都可发表意见。

正因为有了这样的家训，所以做到“家和万事兴”。家“和”不是喊出来的，而是良好的家训训导出来的。

什么是家规？我认为，家规就是对每一个家庭（家族）成员礼仪行为的规范和约束，其表现形式更加具体、细化。

俗话说：“无规不成方圆”。如果家庭成员特别青少年缺乏必要的家规约束训练，而放任自流，就像一棵从不修剪的树，坏毛病坏习惯就会如孽枝丛生，永远长不成参天大树，更成不了栋梁之材。

记得小时侯，我们家也有不少不成文的家规。（1）在待人接物方面，要热情有礼貌，不能慢待他人。要求家庭每个成员，特别是孩子，坐有坐相，站要有站样，无论做什么事都要有规矩。（2）在行为方面，要求孩子不能做一些不文明的动作。如：要求孩子不许随便吧唧嘴，不许对人斜楞眼，不许对人说假话，出门要跟大人说一下，回来后再打个招呼，递剪刀时要手攥刀尖，把剪子柄让对方拿。（3）在吃饭方面，要求全家人围坐吃饭时大人不动，孩子不能先动；要先吃零碎剩饭，再吃整的。用筷子捣菜，不能从自己眼前捣等等。这些规矩，如有违反，必受严厉批评，一点不讲客气。记得有一次，我因睡觉起晚了，家里人都吃完饭，什么饭也没有了，我哭了。哭了也不行，饿了半天，以后再也不敢睡觉起晚了。

因为有了这些规矩来约束，并养成了习惯，因此我们家的孩子显得更有教养，更有礼貌，感到终生受益。

综上所述，家风、家训、家规，这三者既有区别，又相互联系，不可分离。缺一不可。家风，是风气、导向，立德树人；家训，是为人处事的训导和要求；家规，是礼仪行为的具体规范。三者各有侧重，相辅相成，共同构成一个家庭（家族）的治家之道。

二零一九年五月十八日于山东潍坊